Écrit par le Dr Who
Le dernier scandale qui entoure l'implication antérieure du candidat démocrate à la présidentielle Barack Obama avec le révérend Jeremiah Wright et qui met en évidence sa difficulté à renier pleinement cette association avec le pasteur politiquement radical jusqu'à ce qu'une déclaration sans équivoque le faisant publiquement le 29 avril bouleverse avec colère ses fans et ses partisans qui Il craint que le temps qu'il lui a fallu pour le faire puisse sérieusement miner sa popularité parmi les démocrates, et ainsi compromettre sa candidature à la présidence.
La presse grand public n’a pas non plus été en mesure de fournir une explication à cette hésitation à se détacher du révérend Wright. Il s'agit certainement d'une préoccupation majeure alors qu'Obama tente de remporter la primaire démocrate dans l'Indiana, mardi 6 mai.
Mais un peu de logique et de compréhension matérialiste pourrait peut-être nous aider à expliquer ce curieux phénomène.
Comment un jeune organisateur communautaire de Chicago ayant de fortes ambitions de devenir homme politique pourrait-il réellement se frayer un chemin dans l’arène politique ? Son choix d’église devra être fait avec soin. Il y a des centaines d’églises à Chicago, en fait plus par habitant que dans n’importe quelle ville des États-Unis. Le jeune Obama aurait facilement pu rejoindre n’importe lequel d’entre eux s’il s’agissait simplement de trouver un lieu de culte où recevoir des sermons sur le miracle de Dieu ressuscitant Lazare d’entre les morts. Non, il est bien plus probable que Barack, complotant pour réaliser ses ambitions politiques, rejoigne une grande église, voire controversée, comme l’énorme Trinity United Church of Christ qui compte plus de 10,000 1969 membres, dirigée par le pasteur principal, le révérend Jeremiah Wright. L’Église de Wright défendait ouvertement les principes théologiques de libération des Noirs, comme ceux que l’on trouve dans les écrits de James Hal Cone (dont le livre de XNUMX, Theology and Black Power, fut parmi les premiers à souligner l’importance d’un tel accent théologique parmi les églises de la communauté noire). Barack serait le mieux placé pour forger des alliances communautaires au sein d’une église composée de paroissiens particulièrement mécontents mais instruits et mobiles vers le haut s’il parvenait à gagner le soutien de ses propres objectifs politiques, à savoir faire une grande différence politique en Amérique.
Après avoir commencé à tisser d'importants liens sociaux dans le sud de Chicago par l'intermédiaire de la Trinity United Church of Christ, Barack Obama a poursuivi ses études à la Harvard Law School, où il est devenu le premier président noir de la Harvard Law Review, sa première percée majeure dans le monde de l'économie. riche, puissant et influent, ce qui est essentiel pour établir une base critique pour toute carrière politique importante. Il est retourné à Chicago pour diriger une influente campagne d'inscription des électeurs, a enseigné le droit à la faculté de droit de l'Université de Chicago, puis s'est présenté comme candidat au Sénat de l'Illinois, qu'il a remporté en 1996. M. Obama représentait le 13e district de Chicago, qui est le même quartier du côté sud de Hyde Park et des quartiers environnants dans lequel il avait pour la première fois noué des liens importants par l'intermédiaire de l'église du révérend Wright.
Il est probable que les liens d’Obama avec l’Église de Wright ne pourront plus être rompus par la suite, car cela reviendrait à s’éloigner de sa base de pouvoir initiale et actuelle à Chicago, même si elle s’étendait sur un territoire plus vaste. On ne sait pas dans quelle mesure, au-delà de ces spéculations, il avait même attribué des postes politiques de sénateur à certains de ces membres de la communauté qui l'avaient soutenu dans son ascension vers le succès politique de la même manière que d'autres Chicagoiens afro-américains du même communauté, comme le sénateur Emil Jones, Jr. (qui est président du Sénat de l'Illinois) a joué un rôle déterminant dans le soutien d'Obama lorsqu'il était un législateur peu connu (pour en savoir plus sur ce lien, voir l'article de CNN.com daté du 31 mars 2008). , intitulé « Le « parrain » politique a stimulé le début de carrière d'Obama »). S'il est clair qu'Obama est un candidat présidentiel très brillant, sympathique et socialement conscient, qui est bien intentionné dans son désir de réformer les États-Unis pour le mieux, ceux qui ne voient que la longue hésitation d'Obama à se détacher de son association antérieure avec le révérend Wright, signe de sa faiblesse en tant que politicien, ne parvient peut-être pas à comprendre l'ambivalence psychologique plus profonde qu'Obama peut éprouver à la fois à propos de Wright et de sa méga-église, compte tenu de toutes les autres associations politiques que cette église ou ses membres ont faites ou continuent. pour subvenir à ses besoins en tant qu'aspirant politicien.
Le capitalisme est une société définie par une classe qui possède et une classe qui travaille pour elle. Cette réalité perdurera jusqu’à ce que nous, membres de la classe qui travaille pour la classe propriétaire, décidions d’y mettre un terme. Nous ne devons jamais oublier que, aussi bien intentionnés, personnellement attirants ou éloquents soient-ils, les hommes politiques restent des hommes politiques qui tentent autant de s'élever dans l'arène politique pour accélérer leur propre ascension sociale pour des raisons purement personnelles que pour réaliser des objectifs politiques. ambitions de nature réformiste. De telles motivations personnelles ne sont pas nécessairement entièrement avares. C'est simplement une réalité : dans la mesure où le système politique actuel existe pour gérer les affaires de la classe capitaliste, personne ne peut s'y retrouver sans forger des relations importantes avec ceux qui détiennent l'argent et le pouvoir, en les trahissant lorsque ces relations semblent plus coûteuses que bénéfiques, et parfois même en les trahissant. , tout comme Obama l’a fait récemment, prenant malheureusement de mauvaises décisions politiques concernant le maintien de relations avec eux par crainte de perdre éventuellement le soutien important qui leur est associé.
La politique est folle, oui. Mais nous sommes les plus fous en autorisant les machinations de bébés adultes qui sont des carriéristes politiques pour tenter de répondre à nos besoins et de prendre soin de nous-mêmes. La seule façon d'instaurer la raison dans notre monde est de cesser complètement de soutenir les politiciens et de créer un monde dans lequel le pouvoir réside en permanence entre les mains démocratiques de la communauté, dans lequel les moyens de produire de la richesse appartiennent à cette même communauté, et dans lequel les moyens de production de richesse appartiennent à cette même communauté. laquelle la production de richesse est produite pour répondre librement à nos besoins. Maintenant, c'est de cela dont nous parlons.
