Dans le dernier numéro du Socialiste du monde, nous avons expliqué la deuxième clause de la Déclaration de principes du Mouvement socialiste mondial, qui concerne la lutte des classes - le conflit entre les deux classes économiques du capitalisme. Dans ce numéro, nous développerons l'article XNUMX, qui dit :
Cet antagonisme ne peut être aboli que par l'émancipation de la classe ouvrière de la domination de la classe patronale, par la conversion en propriété commune de la société des moyens de production et de distribution, et leur contrôle démocratique par l'ensemble du peuple.
Bien sûr, l'antagonisme auquel il est fait référence est la lutte des classes, la classe ouvrière est le prolétariat et la classe dominante est la bourgeoisie. Le seul moyen légitime de survie de la classe ouvrière est de vendre sa force de travail à la bourgeoisie, qui vit d'une partie de la plus-value extraite du surtravail de la classe ouvrière. Les seules autres options d'un prolétaire étant de commettre un crime, de vivre du revenu de quelqu'un d'autre ou de mourir de faim, il est économiquement contraint à l'esclavage salarié - à être économiquement dominé par la bourgeoisie. Comme dit dans l'article précédent, le lobbying confère également aux capitalistes une domination politique sur les travailleurs. Cette domination économique et politique de la classe capitaliste — la dictature de la bourgeoisie — est basée sur sa propriété privée des moyens de production.
Cette coutume de propriété individuelle des moyens de production, qui devient effectivement la propriété collective d'une super minorité de personnes dans la pratique, est la racine de tous les modes de production basés sur les classes, y compris le capitalisme. Cette propriété minoritaire permet une autocratie directe et presque complète sur le processus de travail, jusqu'à quand et combien de temps les travailleurs peuvent utiliser les pauses toilettes. Outre le processus de travail, les capitalistes ont également une autocratie indirecte sur les lois du travail dans une certaine mesure, encore une fois, via les lobbyistes de l'État. Cet arrangement crée une opposition diamétrale dans les intérêts de classe, qui engendre l'antagonisme de classe et, par conséquent, la guerre des classes. La seule façon de mettre fin à cette guerre de classes et à cette domination bourgeoise est d'abolir entièrement les classes en expropriant la propriété privée, qui est différente de la propriété personnelle, puisqu'elle n'est pas destinée directement à un usage personnel.
En abolissant la propriété privée et en la convertissant entièrement en propriété commune, nous éradiquerions le fondement même du capitalisme lui-même. Il n'y aurait pas de dictature de l'une ou l'autre des classes économiques, puisque les classes économiques ne peuvent exister dans une société qui reconnaît toutes les ressources naturelles et les moyens de production de la Terre comme patrimoine commun de l'humanité, tout comme nous le faisons déjà avec la haute mer via le Traité sur le droit de la mer et l'espace extra-atmosphérique via le Traité sur l'espace extra-atmosphérique. Sans classes, il n'y aurait pas d'État, puisqu'un État n'est qu'un moyen pour une classe d'en opprimer une autre. Sans la propriété privée, il n'y aurait pas d'argent, de marchandises, de salaires, de pays, puisque tout en découle. Sans aucun de ceux-ci, la domination économique et politique ne serait même pas possible et, naturellement, la lutte des classes non plus, permettant un véritable contrôle démocratique sur les moyens de reproduction de la vie.
Cela étant dit, il est important de préciser qu'un pays ayant un État « d'avant-garde » prétendant posséder les moyens de production au nom du prolétariat signifie ni que les moyens de production sont contrôlés démocratiquement, ni que la classe ouvrière s'est émancipée. C'est particulièrement le cas lorsque les syndicats indépendants, les grèves et les partis d'opposition ont été ou sont supprimés dans la pratique. Le socialisme serait une démocratie directe, ce que les législatures d'État léninistes n'ont jamais eu. Les travailleurs n'ont jamais été émancipés dans aucun de ces États, ce qui est extrêmement évident puisque les grèves ont eu lieu en premier lieu, mais d'autant plus que les grèves ont été limitées ou complètement interdites dans certains cas. Sans reconnaître tout cela, nous n'aurons même pas une idée claire de ce à quoi ressemblera le socialisme, et encore moins comment y arriver.
Dans le prochain numéro, nous aborderons le Principe Quatre, qui clarifie l'importance de l'émancipation des travailleurs, indépendamment de leur race et de leur sexe.
